hadis

Menurut Riyadus Solihin & Penjelasannya, halaman 112:

Daripada Ibnu Abbas RA berkata: Rasulullah SAW bersabda (mafhumnya): Dua nikmat yang sering dilalaikan pada kedua-duanya oleh ramai daripada manusia; (iaitu) kesihatan dan kelapangan (waktu). (Hadis diriwayatkan oleh al-Bukhari)

Menurut Riyadus Solihin & Penjelasannya, halaman 113:

Daripada Aisyah (Radhiallahu Anha) meriwayatkan bahawa Rasulullah SAW melakukan qiyamullail di sebahagian waktu malam sampai kedua-dua telapak kakinya pecah-pecah.

Lantas saya bertanya kepadanya: Mengapa anda berbuat demikian, wahai Rasulullah, padahal Allah telah mengampunkan dosa-dosa anda yang telah lalu dan yang kemudian?

Rasulullah SAW bersabda (mafhumnya): Apakah saya tidak suka jika saya menjadi seorang hamba yang banyak bersyukur? (Muttafaq alaih — diriwayatkan oleh al-Bukhari dan Muslim)

Menurut Riyadus Solihin & Penjelasannya, halaman 114:

Daripada Abu Hurairah RA berkata: Rasulullah SAW bersabda (mafhumnya): Orang mukmin yang kuat lebih baik dan lebih dicintai oleh Allah daripada orang mukmin yang lemah.

Tetapi masing-masing daripada kedua-duanya mempunyai sisi kebaikan.

Berlumbalah untuk meraih apa saja yang dapat memberikan manfaat padamu dan mohonlah pertolongan kepada Allah dan janganlah berasa lemah.

Apabila sesuatu menimpamu, maka janganlah kamu berkata “kalau saya melakukan begini, tentu akan menjadi begini dan begini”. Tetapi katakanlah takdir Allah. Dan Dia melakukan apa saja yang Dia kehendaki, kerana sesungguhnya ucapan “kalau” membuka jalan amalan syaitan. (Hadis diriwayatkan Muslim)

Menurut Riyadus Solihin & Penjelasannya, halaman 114:

Daripada Abu Hurairah RA meriwayatkan bahawa Rasulullah SAW bersabda (mafhumnya): Neraka dilitupi (diliputi, dikelilingi) dengan pelbagai syahwat, sedangkan syurga dilitupi dengan pelbagai hal tidak disenangi. (Muttafaq alaih — diriwayatkan oleh al-Bukhari dan Muslim)

Menurut Riyadus Solihin & Penjelasannya, halaman 116:

Daripada Ibnu Mas’ud RA berkata: Nabi SAW bersabda (mafhumnya): Syurga lebih dekat pada seorang antara kamu sekalian daripada ikat sandalnya dan neraka demikian juga. (Hadis diriwayatkan oleh al-Bukhari)

PENJELASAN

Dalam hadis ini ada anjuran terhadap amalan kebaikan meskipun sedikit dan peringatan daripada melakukan kejahatan meskipun sedikit. Ketaatan dapat mendekatkan (seseorang) kepada syurga, sedangkan maksiat mendekatkan kepada neraka.

Menurut Riyadus Solihin & Penjelasannya, halaman 117:

Daripada Abu Abdullah dan dikatakan (juga) dengan nama Abu Abdur Rahman, Tsauban, maula Rasulullah SAW berkata: Saya mendengar Rasulullah SAW bersabda (mafhumnya): Hendaklah kamu memperbanyakkan sujud, kerana sesungguhnya kamu tidak sekali-kali bersujud kepada Allah dengan sekali sujud melainkan Allah mengangkat kamu dengannya satu darjat dan dengannya pula Allah menghapuskan satu kesalahan daripada diri kamu. (Hadis diriwayatkan oleh Muslim)

PENJELASAN

Latar belakang Tsauban meriwayatkan hadis ini ialah bahawa Ma’dan bin Thalhah berkata: “Saya datang kepada Tsauban, lalu saya berkata: Berilah saya maklumat mengenai amalan perbuatan yang ketika saya lakukan Allah memasukkan saya ke dalam syurga.”

Atau dia mengatakan: “Amalan perbuatan yang paling dicintai oleh Allah.”

Maka, Tsauban terdiam. Kemudian Ma’dan mengulangi pertanyaan lagi. Tsuaban pun terdiam. Lantas Ma’dan mengulangi pertanyaannya lagi yang kali ketiga.

Lantas Tsauban berkata: “Saya pernah menanyakan hal itu kepada Rasulullah SAW, lantas baginda bersabda: Hendalah kamu memperbanyakkan sujud…”

Pada bahagian akhir disebutkan: “Kemudian saya bertemu Abu Darda’ lalu saya bertanya kepadanya. Maka, dia pun mengatakan sebagaimana yang dikatakan oleh Tsauban.”

Menurut Riyadus Solihin & Penjelasannya, halaman 118:

Daripada Abu Sofwan Abdullah bin Busr al-Aslami RA berkata: Rasulullah SAW bersabda (mafhumnya): Sebaik-baik manusia ialah orang yang panjang usianya dan baik perbuatannya. (Hadis diriwayatkan oleh at-Tirmidzi, dia berkata hadis ini [status] hasan)

PENJELASAN

Hadis ini mengandungi keutamaan panjang usia apabila digunakan untuk melakukan amalan kebaikan. Dalam riwayat lain disebutkan “seburuk-buruk kamu ialah orang yang panjang usianya tetapi buruk perbuatannya”.

Menurut Huru-Hara Hari Kiamat, oleh Ibn Katsir, halaman 565:

Dalam sahih al-Bukhari dan sahih Muslim ada diriwayatkan: Daripada Abu Hurairah, bahawa Rasulullah SAW bersabda (mafhumnya): Daripada umatku ada satu golongan yang masuk syurga, mereka ada 70,000 orang, wajah mereka bersinar bagaikan bulan pada malam purnama.

Lalu, berdiri Ukasyah bin Muhsin (al-Asadi, sambil menyerahkan secarik kain wol bergaris) dia berkata: Wahai Rasulullah, doakan saya kepada Allah supaya menjadikan saya tergolong mereka.

Rasulullah pun mendoakan dia agar Allah menjadikannya tergolong mereka.

Dan tiba-tiba berdiri pula seorang lain daripada kaum Ansar, lalu berkata: Wahai Rasulullah, doakan saya juga kepada Allah agar menjadikan tergolong mereka.

Baginda bersabda: Kamu didahului oleh Ukasyah.

Menurut Huru-Hara Hari Kiamat, oleh Ibn Katsir, halaman 565-566:

Diriwayatkan dalam Sahih al-Bukhari dan Sahih Muslim:

Daripada Ibnu Abbas, daripada Nabi SAW. Baginda bersabda (mafhumnya): Telah diperlihatkan kepadaku berbagai-bagai umat. Aku melihat seorang nabi diikuti beberapa orang, seorang nabi lain diikut seorang dan dua orang, dan seorang nabi lain tidak diikut seorang pun. Kemudian, nampaklah sekumpulan orang ramai, kukira (aku sangka) mereka umatku, ternyata dijelaskan kepadaku; “ini adalah Musa AS dan kaumnya, tapi lihatlah ke ufuk itu”. Aku pun melihat, maka nampaklah olehku segolongan manusia yang sangat ramai. Lalu dijelaskan kepadaku; “inilah umatmu, antara mereka ada 70,000 orang yang masuk syurga tanpa hisab dan tanpa diazab (terlebih dulu).”

Menurut riwayat Muslim: Daripada Imran bin Husain, Rasulullah SAW bersabda (mafhumnya): Daripada umatku ada 70,000 orang yang masuk syurga tanpa hisab dan azab.

Nabi ditanya: Siapakah mereka?

Baginda menjawab: Mereka adalah orang-orang yang tidak bergantung kesembuhan penyakitnya pada perubatan azimat, tidak pernah meramal nasib buruk dan hanya kepada Tuhan mereka berserah diri.

Menurut Huru-Hara Hari Kiamat, oleh Ibn Katsir, halaman 568:

Dalam Sahih al-Bukhari dan Muslim, ada diriwayatkan:

Daripada Malik, bahawa Rasulullah SAW bersabda (mafhumnya): Sesungguhnya apabila seorang daripada kamu sekalian telah meninggal dunia, maka diperlihatkan kepadanya tempat duduknya pada waktu pagi dan petang. Jika dia tergolong penghuni syurga, maka tempat duduknya itu tempat duduk penghuni syurga. Jika dia tergolong penghuni neraka, maka tempat duduknya itu tempat duduk penghuni neraka. Lalu dikatakan: “Inilah tempat dudukmu, (tunggulah) sampai Allah membangkitkan kamu pada hari kiamat.”

Dalam Sahih Muslim, ada riwayat daripada Ibn Mas’ud RA: Roh-roh para syuhada ada dalam tembolok burung berwarna hijau, yang dibiarkan berkeliaran dalam syurga sekehendaknya, kemudian roh-roh itu masuk ke dalam lampu-lampu yang tergantung pada arasy.

Dalam hadis Muttafaq Alaih (yang disepakati al-Bukhari & Muslim) terdahulu: Diriwayatkan daripada Abu Hurairah, dinyatakan bahawa Rasulullah SAW bersabda (mafhumnya): Syurga dikelilingi dengan perkara-perkara yang tidak menyenangkan, sedangkan neraka dikelilingi dengan berbagai-bagai kesenangan.