Menurut Riyadus Solihin & Penjelasannya, halaman 116:
Daripada Ibnu Mas’ud RA berkata: Nabi SAW bersabda (mafhumnya): Syurga lebih dekat pada seorang antara kamu sekalian daripada ikat sandalnya dan neraka demikian juga. (Hadis diriwayatkan oleh al-Bukhari)
PENJELASAN
Dalam hadis ini ada anjuran terhadap amalan kebaikan meskipun sedikit dan peringatan daripada melakukan kejahatan meskipun sedikit. Ketaatan dapat mendekatkan (seseorang) kepada syurga, sedangkan maksiat mendekatkan kepada neraka.
Menurut Riyadus Solihin & Penjelasannya, halaman 117:
Daripada Abu Abdullah dan dikatakan (juga) dengan nama Abu Abdur Rahman, Tsauban, maula Rasulullah SAW berkata: Saya mendengar Rasulullah SAW bersabda (mafhumnya): Hendaklah kamu memperbanyakkan sujud, kerana sesungguhnya kamu tidak sekali-kali bersujud kepada Allah dengan sekali sujud melainkan Allah mengangkat kamu dengannya satu darjat dan dengannya pula Allah menghapuskan satu kesalahan daripada diri kamu. (Hadis diriwayatkan oleh Muslim)
PENJELASAN
Latar belakang Tsauban meriwayatkan hadis ini ialah bahawa Ma’dan bin Thalhah berkata: “Saya datang kepada Tsauban, lalu saya berkata: Berilah saya maklumat mengenai amalan perbuatan yang ketika saya lakukan Allah memasukkan saya ke dalam syurga.”
Atau dia mengatakan: “Amalan perbuatan yang paling dicintai oleh Allah.”
Maka, Tsauban terdiam. Kemudian Ma’dan mengulangi pertanyaan lagi. Tsuaban pun terdiam. Lantas Ma’dan mengulangi pertanyaannya lagi yang kali ketiga.
Lantas Tsauban berkata: “Saya pernah menanyakan hal itu kepada Rasulullah SAW, lantas baginda bersabda: Hendalah kamu memperbanyakkan sujud…”
Pada bahagian akhir disebutkan: “Kemudian saya bertemu Abu Darda’ lalu saya bertanya kepadanya. Maka, dia pun mengatakan sebagaimana yang dikatakan oleh Tsauban.”
Menurut Riyadus Solihin & Penjelasannya, halaman 118:
Daripada Abu Sofwan Abdullah bin Busr al-Aslami RA berkata: Rasulullah SAW bersabda (mafhumnya): Sebaik-baik manusia ialah orang yang panjang usianya dan baik perbuatannya. (Hadis diriwayatkan oleh at-Tirmidzi, dia berkata hadis ini [status] hasan)
PENJELASAN
Hadis ini mengandungi keutamaan panjang usia apabila digunakan untuk melakukan amalan kebaikan. Dalam riwayat lain disebutkan “seburuk-buruk kamu ialah orang yang panjang usianya tetapi buruk perbuatannya”.
Menurut Huru-Hara Hari Kiamat, oleh Ibn Katsir, halaman 565:
Dalam sahih al-Bukhari dan sahih Muslim ada diriwayatkan: Daripada Abu Hurairah, bahawa Rasulullah SAW bersabda (mafhumnya): Daripada umatku ada satu golongan yang masuk syurga, mereka ada 70,000 orang, wajah mereka bersinar bagaikan bulan pada malam purnama.
Lalu, berdiri Ukasyah bin Muhsin (al-Asadi, sambil menyerahkan secarik kain wol bergaris) dia berkata: Wahai Rasulullah, doakan saya kepada Allah supaya menjadikan saya tergolong mereka.
Rasulullah pun mendoakan dia agar Allah menjadikannya tergolong mereka.
Dan tiba-tiba berdiri pula seorang lain daripada kaum Ansar, lalu berkata: Wahai Rasulullah, doakan saya juga kepada Allah agar menjadikan tergolong mereka.
Baginda bersabda: Kamu didahului oleh Ukasyah.
Menurut Huru-Hara Hari Kiamat, oleh Ibn Katsir, halaman 565-566:
Diriwayatkan dalam Sahih al-Bukhari dan Sahih Muslim:
Daripada Ibnu Abbas, daripada Nabi SAW. Baginda bersabda (mafhumnya): Telah diperlihatkan kepadaku berbagai-bagai umat. Aku melihat seorang nabi diikuti beberapa orang, seorang nabi lain diikut seorang dan dua orang, dan seorang nabi lain tidak diikut seorang pun. Kemudian, nampaklah sekumpulan orang ramai, kukira (aku sangka) mereka umatku, ternyata dijelaskan kepadaku; “ini adalah Musa AS dan kaumnya, tapi lihatlah ke ufuk itu”. Aku pun melihat, maka nampaklah olehku segolongan manusia yang sangat ramai. Lalu dijelaskan kepadaku; “inilah umatmu, antara mereka ada 70,000 orang yang masuk syurga tanpa hisab dan tanpa diazab (terlebih dulu).”
Menurut riwayat Muslim: Daripada Imran bin Husain, Rasulullah SAW bersabda (mafhumnya): Daripada umatku ada 70,000 orang yang masuk syurga tanpa hisab dan azab.
Nabi ditanya: Siapakah mereka?
Baginda menjawab: Mereka adalah orang-orang yang tidak bergantung kesembuhan penyakitnya pada perubatan azimat, tidak pernah meramal nasib buruk dan hanya kepada Tuhan mereka berserah diri.
Menurut Huru-Hara Hari Kiamat, oleh Ibn Katsir, halaman 568:
Dalam Sahih al-Bukhari dan Muslim, ada diriwayatkan:
Daripada Malik, bahawa Rasulullah SAW bersabda (mafhumnya): Sesungguhnya apabila seorang daripada kamu sekalian telah meninggal dunia, maka diperlihatkan kepadanya tempat duduknya pada waktu pagi dan petang. Jika dia tergolong penghuni syurga, maka tempat duduknya itu tempat duduk penghuni syurga. Jika dia tergolong penghuni neraka, maka tempat duduknya itu tempat duduk penghuni neraka. Lalu dikatakan: “Inilah tempat dudukmu, (tunggulah) sampai Allah membangkitkan kamu pada hari kiamat.”
Dalam Sahih Muslim, ada riwayat daripada Ibn Mas’ud RA: Roh-roh para syuhada ada dalam tembolok burung berwarna hijau, yang dibiarkan berkeliaran dalam syurga sekehendaknya, kemudian roh-roh itu masuk ke dalam lampu-lampu yang tergantung pada arasy.
Dalam hadis Muttafaq Alaih (yang disepakati al-Bukhari & Muslim) terdahulu: Diriwayatkan daripada Abu Hurairah, dinyatakan bahawa Rasulullah SAW bersabda (mafhumnya): Syurga dikelilingi dengan perkara-perkara yang tidak menyenangkan, sedangkan neraka dikelilingi dengan berbagai-bagai kesenangan.
Menurut Huru-Hara Hari Kiamat, oleh Ibn Katsir, halaman 568-569:
Disebutkan dalam satu hadis yang diriwayatkan secara marfu’ daripada Abu Hurairah: Setelah Allah menciptakan syurga, maka berfirman kepada Jibril: “Pergilah kamu memeriksa syurga…”
Disebutkan pada hadis lain: Setelah Allah menciptakan syurga, maka berfirman kepadanya: “Berkatalah.” Syurga pun berkata: “Sungguh, beruntunglah orang-orang yang beriman.”
Menurut Huru-hara Hari Kiamat, oleh Ibn Katsir, halaman 569-570:
Dalam Sahih Muslim ada riwayat: Daripada Anas bin Malik, bahawa Rasulullah SAW bersabda (mafhumnya): Ketika aku berjalan di dalam syurga, maka terlihatlah olehku sebatang sungai yang kedua-dua tepinya berupa kubah-kubah mutiara berongga. Aku bertanya, “apa ini?” Maka, jawab Jibril, “inilah Kautsar yang Tuhan berikan kepadamu”.
Dalam manaqib (biografi) Umar RA, disebutkan bahawa Rasulullah SAW bersabda (mafhumnya): Aku dimasukkan ke dalam syurga, maka aku melihat seorang wanita sedang berwuduk dalam sebuah istana. Aku bertanya kepada dia: “Kamu ini milik siapa?” Wanita itu menjawab: “Aku milik Umar bin Khattab RA.” Aku hendak masuk ke dalam istana itu, kata Rasul, tetapi teringat oleh aku kecemburuanmu. (Mendengar itu) Umar RA menangis, lalu berkata: Layakkah saya mencemburui anda, wahai Rasulullah!
Hadis ini ada dalam Sahih al-Bukhari dan Muslim, diriwayatkan daripada Jabir RA.
Menurut Huru-hara Hari Kiamat, oleh Ibn Katsir, halaman 570:
Rasulullah pernah berkata kepada Bilal: Aku masuk syurga, maka terdengar olehku suara gesekan kasutmu di hadapanku dalam syurga itu. Dari itu, beritahulah aku, amalan apakah yang paling kamu harapkan (manfaatnya), yang telah kamu lakukan dalam Islam?
Bilal berkata: Tiada amalan yang telah aku lakukan dalam Islam, yang lebih aku harapkan manfaatnya, selain bersuci dengan sempurna, siang ataupun malam, lalu aku solat dengan wuduk itu sebanyak-banyaknya yang telah ditetapkan oleh Allah untukku.
Rasulullah memberitahu pula kepadaku, kata Jabir ‘mengenai Rumaisa’ bahawa baginda melihatnya dalam syurga.
Demikian (apa yang difahami) menurut hadis dikeluarkan oleh al-Bukhari dan Muslim; daripada Jabir bin Abdullah.
Menurut Huru-hara Hari Kiamat, oleh Ibn Katsir, halaman 571:
Dalam Sahih Muslim ada riwayat; daripada Anas bin Malik RA, bahawa Rasulullah SAW bersabda (mafhumnya): Demi Allah yang menggenggam jiwaku, andai kamu dapat melihat apa yang aku lihat, nescaya kamu hanya sedikit ketawa dan banyak menangis.
Para sahabat bertanya: Wahai Rasulullah! Apa yang anda lihat?
Baginda menjawab: Aku melihat syurga dan neraka.