hadis

Menurut Huru-hara Hari Kiamat, halaman 524:

Abu Bakar bin Syaibah meriwayatkan: Daripada Aisyah (Radhiallahu Anha), Rasulullah pernah didatangi seorang nenek daripada kalangan Ansar, maka nenek itu berkata: Wahai Rasulullah, doakan aku kepada Allah agar memasukkan aku ke dalam syurga.

Baginda menjawab: Sesungguhnya syurga tidak dimasuki nenek-nenek.

Rasulullah pergi solat, kemudian kembali kepada Aisyah.

Aisyah mengadu: Nenek itu berasa sedih dan susah sekali mendengar perkataan anda tadi.

Baginda bersabda (mafhumnya): Sesungguhnya memang begitu. Sesungguhnya apabila Allah telah memasukkan nenek-nenek ke dalam syurga, maka mereka diubah-Nya menjadi gadis kembali.

Menurut Huru-hara Hari Kiamat, halaman 526:

Imam Ahmad meriwayatkan: Daripada Anas RA, Rasulullah SAW bersabda (mafhumnya): Sesungguhnya berangkat di waktu pagi atau petang di jalan Allah adalah lebih baik daripada dunia seisinya. Sesungguhnya sebatang busur panah milik seorang daripada kamu sekalian atau tempat cambuknya di syurga, adalah lebih baik dari dunia seisinya. Dan andai ada seorang wanita syurga mengintip ke bumi, nescaya baunya memenuhi ruang di antara bumi dan langit, dan nescaya semuanya menjadi harum. Dan sesungguhnya tudung di atas kepalanya lebih baik dari dunia seisinya.

Menurut riwayat al-Bukhari: Andai ada seorang wanita penghuni syurga mengintip ke bumi, nescaya dia menerangi ruang di antara bumi dan langit, dan nescaya baunya memenuhi ruang di antara kedua-duanya. Sesungguhnya tudung di atas kepalanya lebih baik dari dunia seisinya.

Menurut Huru-hara Hari Kiamat, halaman 527:

Menurut riwayat Abu Daud ath-Thayalisi: Daripada Anas RA, bahawa Rasulullah SAW bersabda (mafhumnya): Seorang Mukmin di dalam syurga diberi kekuatan sekian dan sekian lelaki.

Saya (Anas) berkata: Wahai Rasulullah, kuatkah dia melakukan itu?

Rasul menjawab: Dia diberi kekuatan seratus (orang lelaki).

Ath-Thabarani meriwayatkan: Daripada Abu Hurairah RA: Pernah ditanya; wahai Rasulullah, apakah orang lelaki melakukan persetubuhan di dalam syurga? — Dan menurut riwayat lain; apakah kita menyetubuhi isteri-isteri kita? — Rasulullah menjawab: Demi Allah yang menggenggam jiwaku, sesungguhnya seorang lelaki dalam satu pagi benar-benar menyetubuhi seratus perawan.

Al-Hafiz adh-Dhiya mengatakan: Menurutku hadis ini sesuai syarat hadis sahih.

Menurut Huru-hara Hari Kiamat, halaman 527 & 528:

Imam Ahmad meriwayatkan: Daripada Abu Said RA, bahawa Nabi SAW bersabda (mafhumnya): Apabila seorang Mukmin (orang beriman) menginginkan anak di syurga, maka dikandung anak itu, dilahirkan dan dibesarkannya dalam sekelip (sebentar) seperti yang diinginkan Mukmin itu?

Menurut Tirmidzi, hadis ini (statusnya) hasan gharib, sedangkan al-Hafiz adh-Dhiya al-Maqdisi mengatakan: Menurutku hadis ini sesuai syarat (Imam) Muslim.

Sufyan ats-Tsauri meriwayatkan, daripada Abban, daripada Abus Siddiq an-Naji, daripada Abu Said, dia berkata: Pernah ditanyakan, wahai Rasulullah, mungkinkah dilahirkan seorang anak bagi penghuni syurga? Bukankah anak itu melengkapi kegembiraan?

Rasul menjawab: Benar, demi Allah yang menggenggam jiwaku, tetapi itu terjadi hanya selama waktu seseorang daripada kamu sekalian berangan-angan, maka terjadilah anak itu, dikandung dan disusukan, lalu menjadi pemuda.

Penjelasan Rasulullah pada hadis terakhir ini menunjukkan peristiwa kelahiran anak benar-benar terjadi.

Ada dinukilkan (dipetik) daripada sejumlah tabiin seperti Thawus, Mujahid, Ibrahim an-Nakhaie dan lain-lain, bahawa di syurga tidak ada peristiwa kelahiran anak.

Ini benar, kerana hubungan seksual yang dilakukan penghuni syurga tidak menyebabkan terjadi janin seperti halnya di dunia. Dunia memang merupakan alam yang menghendaki berlangsungnya keturunan, untuk memakmurkannya. Lain halnya syurga, yang menghendaki kekalnya kerajaan. Oleh kerana itu, dalam hubungan seksual di sana tidak terjadi keluarnya mani yang mengakibatkan terputusnya kelazatan persetubuhan. Namun apabila ada seseorang penghuni syurga yang menginginkan anak, maka apa yang diinginkan itu terjadi, sebagaimana difirmankan Allah (maksudnya): Mereka memperoleh apa saja yang mereka kehendaki pada sisi Tuhan mereka. Demikianlah balasan orang-orang yang berbuat baik.” (Az-Zumar, 34)

Menurut Huru-Hara Hari Kiamat, halaman 497:

Daripada Abu Said, daripada Nabi SAW — bahawa seorang lelaki berkata: Wahai Rasulullah, Thuba bagi orang yang melihat anda dan beriman kepada anda?

Baginda bersabda: Thuba bagi orang yang melihatku dan beriman kepadaku. Thuba tsumma Thuba bagi orang yang beriman kepadaku walaupun tidak pernah melihatku.

Seorang yang lain bertanya: Wahai Rasulullah, apa itu Thuba?

Baginda menjawab: Pokok di dalam syurga, (besar dan lebar) perjalanan seratus tahun, mengeluarkan pakaian para penghuni syurga daripada kelopak-kelopaknya.

Menurut Huru-Hara Hari Kiamat, halaman 496 & 497:

Imam Ahmad meriwayatkan: Daripada Amir bin Zaid al-Bakali, bahawa dia mendengar Utbah bin Ubaidillah as-Sulami RA berkata: Ada seorang Badwi datang kepada Nabi SAW, lantas bertanya mengenai perigi dan cerita mengenai syurga.

Kata Badwi itu: “Di dalam syurga ada buahan?”

“Ya,” jawab Nabi SAW. “Di sana ada sebatang pokok bernama Thuba.” Kemudian baginda menyebut sesuatu yang saya tidak tahu, entah apa.

Badwi bertanya lagi: “Pokok seperti apa di dalam kebun kami pokok Thuba itu?”

Nabi SAW menjawab: “Tidak seperti pokok apa pun di kebun anda.”

Kemudian Nabi bertanya: “Pernahkah anda pergi ke Syam?”

“Tidak,” jawab Badwi itu.

Nabi menerangkan: “Seperti pokok di Syam yang bernama pokok Jauzah. Pokok itu tumbuh dengan satu batang sahaja, tetapi di atasnya terbentang luas.”

“Sebesar apakah pangkalnya,” tanya Badwi itu.

Nabi menjawab: “Kalau seekor anak unta keluarga anda berjalan, nescaya ia tidak akan selesai mengelilinginya sampai hancur urat ketingnya kerana tua.”

Badwi itu bertanya lagi: “Apakah di dalam syurga ada anggur?”

“Ya,” jawab Nabi.

“Berapa besar satu tandannya,” tanya Badwi itu.

Nabi menjawab: “Perjalanan sebulan tanpa henti bagi seekor gagak hitam.”

“Berapa besar sebijinya, dapatkah kita samakan dengan baldi,” dia bertanya lagi.

Baginda menjawab: “Ya.”

Kalau begitu, kata Badwi itu menyimpulkan: “Syurga itu muat untuk saya sekeluarga?”

Nabi menegaskan: “Bahkan seluruh kaum keluarga anda.”

Menurut Huru-Hara Hari Kiamat, halaman 495:

Dalam syurga ada pokok, yang walaupun bayangannya dikelilingi oleh seorang penunggang kuda yang berlari kencang sehingga kurus selama seratus tahun, namun dia takkan sanggup menyelesaikannya.

Demikian sebagaimana diriwayatkan dalam sahih al-Bukhari dan sahih Muslim: Daripada Sahl bin Saad RA, Rasulullah SAW bersabda (mafhumnya):

“Sesungguhnya di dalam syurga ada sebatang pokok, yang andaikan bayangannya dikelilingi oleh seorang penunggang kuda selama seratus tahun, nescaya dia takkan sanggup menempuhnya.”

Menurut Huru-Hara Hari Kiamat, halaman 491:

Ahmad meriwayatkan: Daripada Ibn Abbas RA, Rasulullah SAW bersabda (mafhumnya): Para syuhada berada di sungai yang kemilau di hadapan pintu syurga, di bawah kubah hijau. Rezeki mereka datang dari syurga, pagi dan petang.

Dalam hadis Israk, Rasulullah SAW ketika bercerita mengenai sidratul muntaha bersabda (mafhumnya): Ternyata sidratul muntaha dari pangkalnya keluar dua sungai yang tidak nampak nyata, dan dua sungai yang nampak nyata. Adapun dua sungai yang tidak nyata, kedua-duanya ada di syurga. Sedang dua sungai yang nampak nyata adalah Nil dan Efrat.

Dalam Musnad Ahmad dan Sahih Muslim – lafaz ini menurut Muslim: Daripada Abi Barzah, di mana Rasulullah SAW bersabda (mafhumnya): Allah berfirman, Saihan, Jaihan, Furat (Efrat) dan Nil, semuanya daripada (seperti) sungai-sungai syurga.

Menurut Huru-Hara Hari Kiamat, halaman 488 & 490:

Imam Ahmad meriwayatkan: Daripada Hakim bin Muawiyah bin Abi Bahz, daripada ayahnya, dia berkata: Aku mendengar Rasulullah bersabda (mafhumnya): Di dalam syurga ada laut susu, laut air, laut madu dan laut khamar. Kemudian dari laut-laut itulah berpancaran sungai-sungai ini sesudahnya.

Hadis ini diriwayatkan juga oleh Tirmidzi dan dia katakan hadis ini (statusnya) hasan sahih.

Dalam sahih Muslim terdapat daripada Anas RA, bahawa ketika turunnya surah al-Kautsar, Rasulullah SAW bersabda: Tahukah kamu, apakah al-Kautsar?

Para sahabat menjawab: Allah dan rasul-Nya yang lebih tahu.

Rasulullah bersabda (mafhumnya): Al-Kautsar adalah syurga yang dijanjikan Allah kepadaku, yang mempunyai banyak keberkatan.

Dalam sahih Bukhari dan Muslim juga terdapat riwayat daripada Anas RA, dalam hadis mengenai mikraj, Rasulullah bersabda (mafhumnya): Aku datang ke sungai, yang kedua-dua tepinya berupa kubah-kubah mutiara berongga. Aku bertanya, “apa ini wahai Jibril?” Dia menjawab: “Inilah al-Kautsar yang diberikan Allah kepadamu.”

Dalam riwayat lain: “Lalu, aku celupkan tanganku ke tempat mengalirnya air, ternyata berupa kasturi yang semerbak baunya.”

Menurut riwayat Ahmad: Daripada Anas, Nabi SAW bersabda (mafhumnya): Al-Kautsar yang diberikannya Allah Azza wa Jalla.

Ahmad meriwayatkan: Daripada Ibn Umar RA, Rasulullah SAW bersabda (mafhumnya): “Al-Kautsar adalah sungai di syurga. Kedua-dua tepinya daripada emas. Airnya mengalir di atas mutiara. Sesungguhnya airnya lebih putih daripada susu dan lebih manis daripada madu.

Al-Bukhari meriwayatkan daripada Ibn Abbas RA, dia berkata mengenai al-Kautsar: Al-Kautsar ialah kebaikan yang diberikan Allah kepada Nabi SAW.

Ibn Bisyr RA mengaku: Aku pernah berkata kepada Said bin Jabir: Sesungguhnya orang-orang beranggapan bahawa al-Kautsar adalah sungai di syurga.

Said pun berkata: Sungai yang ada di dalam syurga adalah termasuk kebaikan yang diberikan oleh Allah kepada Nabi SAW.

Al-Bukhari meriwayatkan: Daripada Aisyah RAnha, bahawa perawi hadis ini berkata, “aku pernah menanyakan kepadanya mengenai firman Allah… (ayat 1, surah al-Kautsar, bermaksud: Sesungguhnya Kami telah memberimu al-Kautsar)

Aisyah menjawab: Al-Kautsar adalah sungai yang diberikan kepada Nabimu SAW, kedua-dua tepinya adalah mutiara berongga. Bekas-bekas penduduknya sebanyak bilangan bintang.

Abu Na’im berkata Al-Fadhal bin Dakin: Kami pernah dicerita oleh Ibn Abi Najih, daripada Mujahid, dia berkata: Al-Kautsar adalah syurga.

Aisyah RAnha mengatakan: Al-Kautsar ialah sungai di dalam syurga. Tidak seorang pun memasukkan hujung jarinya ke dalam kedua-dua belah telinganya melainkan mendengar suara gemuruh sungai itu.

Menurut Huru-Hara Hari Kiamat, halaman 486 & 487:

Dalam sahih Bukhari dan Muslim terdapat riwayat: Daripada Abu Dzar al-Ghifari RA dalam hadis mikraj Rasulullah SAW bersabda (mafhumnya):

“Aku dimasukkan ke dalam syurga, ternyata di sana banyak batu-batu mutiara besar dan tanahnya adalah kasturi.”

Menurut riwayat Imam Ahmad: Daripada Abu Said al-Khudri RA, Rasulullah SAW bertanya kepada Ibn Said RA mengenai tanah syurga, maka dia menjawab: “Tanahnya debu lembut yang putih, kasturi murni.”

“Benar,” sabda Rasulullah SAW membenarkan.

Menurut riwayat Muslim pula: Daripada Abu Said al-Khudri, bahawa Ibn Saiyad bertanya kepada Nabi SAW mengenai tanah syurga, maka baginda menjawab: “Tanahnya debu lembut yang putih, kasturi murni.”

Ahmad meriwayatkan: Daripada Jabir bin Abdillah RA, dia berkata: Rasulullah SAW bersabda mengenai orang-orang Yahudi: “Aku pernah bertanya kepada mereka mengenai tanah syurga” – maksudnya, benarkah berupa debu lembut yang putih.

Baginda bertanya kepada mereka, maka mereka menjawab: “Tanahnya berupa roti, hai Abul Qasim.”

Rasulullah bersabda (melengkapi pernyataan mereka): “Roti daripada debu lembut yang putih.”