hadis

Daripada Abu Hurairah RA meriwayatkan bahawa ada seorang lelaki berkata (ertinya): “Wahai Rasulullah! Sesungguhnya saya mempunyai kerabat. Saya menyambung ikatan kekeluargaan dengan mereka, tetapi mereka memutuskannya. Saya berbuat baik kepada mereka, tetapi mereka berlaku buruk pada saya. Saya bersikap sabar kepada mereka, tetapi mereka menganggap bodoh sikap saya itu.

Lantas baginda bersabda (mafhumnya): Jika benar apa yang kamu katakan itu, maka seolah-olah mereka kamu beri makanan abu panas. Dan kamu sentiasa disertai penolong daripada Allah dalam menghadapi mereka, selama kamu memang dalam keadaan yang seperti itu. (Hadis diriwayatkan oleh Muslim)

Sumber: Buku Riyadus Solihin & Penjelasannya, halaman 254.

HURAIAN

Kerabat biasanya kaum kerabat, ahli keluarga atau saudara-mara.

Daripada Abdullah bin Amru bin al-As RA, bahawa Rasulullah SAW bersabda (mafhumnya): Dunia adalah perhiasan, dan sebaik-baik perhiasan dunia ialah perempuan solehah. (Diriwayatkan oleh Muslim)

Sumber: Buku Riyadus Solihin & Penjelasannya, halaman 236.

Daripada Abu Hurairah RA berkata, Rasulullah SAW bersabda (mafhumnya): Apabila suami mengajak wanitanya (isterinya) ke tempat tidurnya namun isteri tidak memenuhi ajakannya, maka suami menjadi marah terhadap isteri, malaikat melaknat isteri sampai pagi. (Muttafaq alaih — diriwayatkan oleh al-Bukhari dan Muslim)

Sumber: Buku Riyadus Solihin & Penjelasannya, halaman 236.

Daripada Abu Hurairah RA berkata: Rasulullah SAW bersabda (mafhumnya): Seorang mukmin (lelaki beriman) jangan membenci seorang mukminah (perempuan beriman) jika ada suatu pekerti perempuan itu yang dia tidak sukai, sedangkan (ada yang) dia sukai daripadanya (daripada budi pekerti) yang lain. Atau baginda bersabda: (Budi pekerti) yang lainnya. (Hadis diriwayatkan oleh Muslim)

PENJELASAN

Perkataan (Arab) “yafrak” dalam teks hadis ini diterjemahkan sebagai “membenci”. Dikatakan, perempuan membenci suaminya dan suami membenci isterinya. Wallahu a’lam.

Seorang lelaki beriman tidak harus membenci isterinya yang beriman hanya kerana mendapati suatu pekerti (perangai, sikap) yang tidak disukainya, sebab ada budi pekerti yang dia sukai seperti memelihara diri, membantu dan sebagainya.

Sumber: Buku Riyadus Solihin & Penjelasannya, halaman 233.

Daripada Ibnu Umar RA, daripada Nabi SAW bersabda (mafhumnya): Setiap kamu adalah pemimpin, dan setiap kamu bertanggungjawab terhadap pimpinannya, dan pemerintah adalah pemimpin, dan lelaki adalah pemimpin ke atas keluarga rumahnya, dan wanita (isteri) pemimpin ke atas rumah suaminya dan anaknya, maka setiap kamu pemimpin, dan setiap kamu bertanggungjawab terhadap pimpinannya. (Muttafaq alaih – diriwayatkan oleh al-Bukhari, Muslim dan Ahmad)

PENJELASAN

Perkataan “ar-ra’i” dalam teks hadis itu diterjemahkan sebagai pemimpin — yang diberikan kepercayaan menetapkan kebaikan apa yang diamanahkan kepadanya untuk dijaga. Dia adalah orang yang dituntut untuk bersikap adil, melakukan kemaslahatan terhadap suatu yang dijaganya, dan diminta bertanggungjawab apakah dia melaksanakan kewajipan terhadap rakyatnya (pimpinannya) atau tidak?

Sumber: Buku Riyadus Solihin & Penjelasannya, halaman 237.

Daripada Abu Ali Thalq bin Ali RA, daripada Rasulullah SAW bersabda (mafhumnya): Apabila seorang suami mengajak isterinya bagi (memenuhi) keperluannya, maka dia (isteri) perlu mendatanginya (menerimanya), meskipun pada saat itu isteri ada di dapur. (Hadis diriwayatkan oleh at-Tirmidzi dan Nasai — Tirmidzi berkata, hadis ini [status] hasan)

PENJELASAN

Hadis ini sebagai dalil atas kewajipan mentaati suami dan lebih mendahulukan kepentingan suami daripada kesibukannya sendiri.

Sumber: Buku Riyadus Solihin & Penjelasannya, halaman 238.

Daripada Abu Hurairah RA, daripada Nabi SAW bersabda (mafhumnya): Sekiranya saya memerintahkan seseorang supaya bersujud kepada seseorang nescaya saya memerintahkan perempuan (isteri) supaya bersujud kepada suaminya. (Diriwayatkan oleh at-Tirmidzi, dan dia berkata hadis [status] hasan sahih)

PENJELASAN

Diriwayatkan oleh Abu Dawud, daripada Qais bin Sa’d berkata: Saya pernah datang ke daerah Hirah, ternyata saya melihat penduduknya bersujud kepada pasukan berkuda pemberani di antara mereka, lalu saya berkata: “Mestinya Rasulullah yang lebih berhak dijadikan objek sujud.” Selanjutnya saya datang menghadap Rasulullah SAW dan saya berkata: “Sungguh, saya pernah datang ke daerah Hirah, lalu saya lihat penduduknya bersujud kepada pasukan berkuda pemberani di antara mereka, padahal mestinya anda yang lebih berhak dijadikan objek sujud.”

Baginda bersabda: “Bagaimana pendapatmu, seandainya kamu melewati kuburanku, apakah kamu akan bersujud kepadaku?”

Qais menjawab: “Tidak.”

Nabi bersabda: “Maka, jangan lakukan hal itu. Sekiranya saya memerintahkan seseorang untuk bersujud kepada orang lain, nescaya saya memerintahkan isteri bersujud kepada suaminya.” — Ini (dikatakan) latar belakang kepada hadis di atas.

Hadis ini mengandungi dalil mengenai mengagungkan hak suami.

Sumber: Buku Riyadus Solihin & Penjelasannya, halaman 238.

Daripada Ummu Salamah (RAnha) berkata, Rasulullah SAW bersabda (mafhumnya): Sesiapa saja perempuan yang meninggal dunia, dan suami reda ke atasnya, dia (perempuan itu) masuk syurga. (Diriwayatkan oleh at-Tirmidzi dan dia berkata hadis [status] hasan)

PENJELASAN

Hadis ini mengandungi anjuran agar seorang isteri berusaha melakukan suatu yang diredai oleh suami dan menjauhi hal membuatkan suami marah, agar kelak mendapat syurga.

Sumber: Buku Riyadus Solihin & Penjelasannya, halaman 238/239.

Daripada Muaz bin Jabal RA, daripada Nabi SAW bersabda (mafhumnya): Tidaklah seorang isteri menyakiti suaminya di dunia, melainkan isteri suami itu daripada bidadari yang membelalak matanya berkata jangan kamu menyakiti dia, kamu dibinasakan oleh Allah. Dia (suami) di dunia hanya sebagai tamu bagimu yang hampir sekali akan berpisah denganmu untuk menemui kami. (Diriwayatkan oleh at-Tirmidzi dan dia berkata hadis [status] hasan)

PENJELASAN

Perkataan Arab “ad-dakhil” dalam teks hadis itu diterjemahkan sebagai tamu dan pengunjung. Suami diibaratkan dengan tamu kerana masa tinggal di dunia meskipun lama sebenarnya hanya sebentar dibandingkan dengan di akhirat yang tiada batas waktunya.

Sumber: Buku Riyadus Solihin & Penjelasannya, halaman 239.

Daripada Usamah bin Zaid RA daripada Nabi SAW bersabda (mafhumnya): Saya tidak meninggalkan sepeninggalan saya suatu fitnah iaitu yang lebih memudaratkan ke atas lelaki (fitnah) daripada perempuan. (Muttafaq alaih – diriwayatkan oleh al-Bukhari dan Muslim)

PENJELASAN

Hadis ini menunjukkan bahawa fitnah perempuan lebih berat daripada fitnah syahwat yang lain, kerana seorang pasti memerlukan kepada perempuan. Kadangkala cinta kepada wanita menjadikannya melakukan hal yang tidak dibenarkan dan meninggalkan hal bermanfaat baginya, dalam urusan agama mahupun duniawi.

Sumber: Buku Riyadus Solihin & Penjelasannya, halaman 239.