hadis

Menurut Huru-Hara Hari Kiamat, oleh Ibn Katsir, halaman 544-546:

Abu Bakar al-Bazzar meriwayatkan: Bahawa perawi hadis ini mendengar Usamah bin Zaid RA meriwayatkan sabda Rasulullah SAW (mafhumnya): Tidakkah (kamu sekalian) segera bersiap sedia menuju syurga? Sesungguhnya syurga tidak ada bandingnya. Demi Zat Pemelihara Kaabah, syurga itu bercahaya gemerlap, berbau harum semerbak, (berisi) gedung yang kukuh, sungai yang mengalir, buah yang matang, isteri yang cantik jelita, pakaian-pakaian yang banyak, (tinggal) di tempat yang abadi, di negeri yang damai, (di mana terdapat) buah-buahan, sayur-sayuran, tetangga dan kenikmatan, di tempat yang tinggi megah. Para sahabat berkata: Wahai Rasulullah, kami segera bersiap sedia menuju syurga.

Rasul bersabda (mafhumnya): Kalau begitu, ucapkanlah In-sya-Allah. Maka mereka pun mengucapkan In-sya-Allah.

Al-Bazzar mengatakan: Untuk hadis ini kami hanya mengetahui jalur sanad ini saja.

Dalam hadis diriwayatkan secara marfu’ oleh Abu Bakar bin Abi Syaibah: Daripada Abu Hurairah, bahawa: Tanah syurga itu putih, halamannya kapur-kapur barus, dikelilingi kasturi bagaikan tompokan-tompokan pasir. Di sana terdapat sungai-sungai yang mengalir. Para penghuni syurga berkumpul di sana. Mereka saling berkenalan. Maka, dikirim oleh Allah angin rahmat, menyebabkan tersebarnya kepada mereka bau kasturi. Ketika seseorang pulang kepada isterinya, dia benar-benar telah bertambah tampan dan harum, sehingga isterinya berkata kepadanya: Sesungguhnya ketika kamu keluar dariku tadi, aku kagum kepadamu, tapi sekarang aku lebih kagum lagi kepadamu.

Menurut Huru-Hara Hari Kiamat, oleh Ibnu Katsir, halaman 538-539:

Diriwayatkan oleh Al-Bazzar: Daripada Anas bahawa Rasulullah SAW bersabda (mafhumnya): Jibril pernah datang kepadaku dengan membawa cermin putih di tangannya. Pada cermin itu ada setitik noda hitam. Maka, aku bertanya, apa ini, hai Jibril?

Dia menjawab: Ini Jumaat. Tuhanmu hendak memperlihatkannya kepadamu. Selanjutnya, ia menjadi hari raya bagimu dan bagi kaummu sepeninggalanmu. Kamulah yang ada di hadapan, sedang orang-orang Yahudi dan Nasrani ada di belakangmu.

Rasul bertanya: Apa yang kami dapat pada hari Jumaat?

Jibril menjawab: Pada hari itu bagimu ada suatu saat, di mana orang Mukmin mana pun yang meminta kebaikan kepada Tuhannya, yang memang sudah ditetapkan menjadi bahagiannya, pasti kebaikan itu diberikan kepadanya. Apabila dia meminta kebaikan yang bukan menjadi bahagiannya, maka Allah menyimpan untuknya sesuatu yang lebih besar lagi daripada itu. Apabila Mukmin itu meminta perlindungan daripada keburukan yang sudah ditetapkan untuknya, nescaya Allah melindunginya daripada keburukan yang lebih besar lagi daripada itu.

Nabi SAW berkata: Aku bertanya, apa noda hitam ini?

“Ini kiamat, ia akan terjadi pada hari Jumaat,” jawab Jibril. “Hari Jumaat adalah hari terbaik dalam kalangan kami, dan kelak di akhirat kami menyebutnya “Yaum al-Mazid” (hari penambahan).”

Nabi SAW bertanya pula: Apa itu hari penambahan?

Jibril menerangkan: Sesungguhnya Tuhanmu membuat di syurga suatu lembah yang luas daripada kasturi putih. Apabila datang hari Jumaat, maka Tuhanmu turun dari ‘Illiyyin (alam keluhuran) ke Kursi-Nya. Kemudian Kursi-Nya dikelilingi panggung-panggung daripada cahaya, maka datanglah para nabi, lalu duduk di sana. Kemudian panggung-panggung itu dikelilingi kursi-kursi emas, maka datanglah para siddiqin dan syuhada, lalu duduk di sana. Kemudian datang pula para penghuni syurga yang lain, lalu duduk di atas tompokan-tompokan kasturi tadi.

Maka, Tuhan Yang Maha Perkasa dan Maha Agung menampakkan Zat-Nya kepada mereka, sehingga mereka boleh memandang kepada Wajah-Nya, lalu firman-Nya: Akulah yang telah memenuhi janji-Ku dan menyempurnakan nikmat-Ku kepadamu sekalian. Di sinilah tempat kemurahan-Ku, maka mintalah kamu kepada-Ku.

Mereka meminta kepada Allah apa sahaja, sehingga dipenuhi segala keinginan mereka. Pada waktu itu, mereka dibenarkan mengambil apa saja, yang tidak pernah dilihat mata sesiapa pun, dan tidak pernah terdetik dalam hati manusia mana pun. Itu semua berlangsung sampai waktu yang sama dengan saat pulangnya para jemaah dari (menunaikan solat di) hari Jumaat (semasa di dunia).

Kemudian Allah naik ke Kursi-Nya, begitu juga para syuhada dan siddiqin ke kursi masing-masing. — Saya kira Rasulullah SAW mengatakan pula: Sedangkan para penghuni bilik pulang ke biliknya masing-masing yang diperbuat daripada mutiara putih, permata yaqut merah atau permata zabarjad hijau. Bilik-bilik dan pintu-pintu mereka berukir mutiara, yaqut atau zabarjad tadi. Di sana ada pula pohon-pohon yang mudah dipetik buahnya. Juga isteri-isteri dan para pelayan mereka. Mereka lebih mengharapkan datangnya hari Jumaat, daripada pada yang lain, kerana mereka berharap akan diberikan tambahan kemurahan daripada Allah di hari itu dan diberikan kesempatan lagi memandang wajah Allah. Ini kerana hari itu disebut “Yaum al-Mazid”.

Menurut Huru-Hara Hari Kiamat, oleh Ibn Katsir, halaman 540-542:

Al-Hafiz Abu Bakar bin Abi Asim meriwayatkan: Daripada Said bin Al-Musayyab bahawa dia pernah bertemu Abu Hurairah. Abu Hurairah berkata: Mohonlah kamu kepada Allah agar aku dan kamu boleh bertemu di pasar di syurga.

“Di syurga ada pasar?,” tanya Ibn Al-Musayyab.

Ya, jawab Abu Hurairah, Rasulullah pernah memberitahu kepadaku: Sesungguhnya apabila para penghuni syurga telah memasuki syurga kerana keutamaan amalan mereka, maka mereka benar-benar diizinkan – selama waktu seukuran panjangnya dengan hari Jumaat semasa di dunia – untuk berkunjung kepada Allah, di suatu taman di antara taman-taman syurga.

Dipasang untuk mereka panggung-panggung daripada cahaya, panggung-panggung daripada mutiara, panggung-panggung daripada permata Zabarjad. Panggung-panggung daripada permata yaqut, panggung-panggung daripada emas dan panggung-panggung daripada perak. Sedang orang paling rendah antara mereka – meskipun sebenarnya tidak ada orang rendah di sana – duduk di atas tompokan kasturi dan kapur barus. Namun demikian, mereka tidak memandang bahawa yang duduk di kursi itu lebih utama daripada mereka.

Kata Abu Hurairah: Aku bertanya, wahai Rasulullah, dapatkah kita melihat Tuhan kita?

Ya, tegas Rasul. Apakah kamu samar ketika melihat matahari atau bulan pada malam purnama?

Kami menjawab: Tidak.

Rasulullah menegaskan: Demikian pula, kamu tidak akan samar ketika melihat Tuhanmu. Semua yang hadir di majlis itu akan diajak berdialog dengan Allah. Dia bertanya, hai polan bin polan (seseorang), ingatkah kamu pada hari ketika kamu melakukan ini dan itu? Allah menyebut beberapa dosa orang itu semasa di dunia.

Orang itu pun menjawab: Tentu, tetapi apakah Engkau tidak mengampunkan aku.

Allah menyatakan: Ya, Aku mengampunimu. Dan keampunan-Ku itulah yang telah menghantarkan kamu ke sini.

Nabi SAW bersabda (melanjutkan ceritanya): Ketika mereka dalam keadaan seperti itu, tiba-tiba datanglah awan menutup mereka di angkasa. Awan itu kemudian menghujankan minyak wangi, yang harumnya tidak pernah mereka rasakan sama sekali sebelumnya.

Nabi bersabda: Kemudian Tuhan kita yang Maha Perkasa dan Maha Agung berfirman; bangkitlah kamu, menuju kemurahan yang telah Aku sediakan untukmu. Ambillah apa saja yang kamu inginkan.

Nabi bersabda: Ternyata mereka melihat ada pasar yang dikelilingi para malaikat. Barang-barang yang ada di sana tidak pernah ada mata yang melihatnya, tidak pernah ada telinga yang mendengarnya dan tidak pernah terdetik dalam hati sesiapa pun.

Nabi bersabda: Selanjutnya segala yang kita inginkan ada yang membawakannya untuk kita. Tidak dijual dan tidak perlu dibeli. Di pasar itu antara sesama penghuni syurga saling bertemu. Orang yang berkedudukan tinggi boleh bertemu dengan yang lebih rendah – sekalipun di sana tidak ada orang rendah. Orang yang lebih rendah itu tertarik dengan pakaian dan dandanan temannya. Namun belum lagi perkataannya berakhir, tiba-tiba telah muncul di hadapannya pakaian yang lebih indah. Ini semua kerana tidak sepatutnya ada yang berasa sedih dalam syurga.

Nabi bersabda: Kemudian kita pulang ke tempat tinggal masing-masing. Di rumah kita dijemput isteri-isteri kita, seraya berkata: Alangkah senangnya, selamat datang kekasih kami. Sesungguhnya kamu nampak lebih tampan dan lebih harum daripada ketika kamu meninggalkan kami.

Kita menjawab: Sesungguhnya kami telah duduk-duduk bersama Tuhan kita Yang Maha Kuasa, Maha Perkasa dan Maha Agung. Maka, patutlah kalau kami pulang membawa perubahan seperti yang kamu saksikan ini.

Menurut riwayat Muslim: Daripada Anas bin Malik RA, bahawa Rasulullah SAW bersabda: Sesungguhnya di syurga benar-benar ada pasar yang mereka datangi setiap hari Jumaat. Pada waktu itu bertiuplah angin utara menerpa wajah dan pakaian mereka, maka mereka bertambah elok dan tampan. Lalu mereka pulang kepada keluarga masing-masing setelah nampak semakin elok dan tampan.

Berkatalah keluarga mereka: Demi Allah, kamu benar-benar nampak lebih elok dan tampan setelah meninggalkan kami.

Jawapannya: Kamu pun demikian juga, demi Allah nampak lebih elok dan cantik setelah kami tinggalkan.

Menurut Huru-Hara Hari Kiamat, Ibnu Katsir, halaman 548-549:

Al-Bukhari dan yang lainnya meriwayatkan: Daripada Jabir, bahawa ada beberapa malaikat datang kepada Rasulullah SAW ketika sedang tidur.

Sesetengah daripada mereka berkata: Dia sedang tidur.

Yang lain berkata: Matanya memang tidur, tetapi hatinya tidak.

Mereka berkata: Sesungguhnya temanmu ini mempunyai perumpamaan, maka buatlah perumpamaan untuknya.

Berkata yang lain: Perumpamaan dia adalah seperti orang yang membina sebuah rumah, lalu mengadakan jamuan makan di dalamnya. Pemilik rumah itu mengirim seseorang untuk menyampaikan undangan. Sesiapa memenuhi undangan itu, maka dia masuk ke rumah itu dan ikut makan pada jamuan itu. Sesiapa tidak memenuhi undangan, maka tidak masuk ke rumah itu dan tidak ikut makan pada jamuan itu.

Mereka berkata: Terangkan perumpamaan itu, supaya dia faham.

Yang lain mengatakan: Dia masih tidur.

Tapi dibantah oleh yang lain lagi: Matanya memang tidur, tapi hatinya tidak.

Mereka berkata: Rumah itu adalah syurga. Penyampai undangan itu adalah Muhammad SAW. Sesiapa taat kepada Muhammad bererti dia taat kepada Allah. Sesiapa derhaka kepada Muhammad, bererti dia derhaka kepada Allah. Muhammad adalah pembeza antara manusia.

Menurut Huru-Hara Hari Kiamat, halaman 507:

Imam Ahmad meriwayatkan: Daripada Zaid bin Arqam, dia bercerita: Ada seorang Yahudi datang kepada Nabi SAW, lalu berkata: Wahai Abul Qasim, bukankah anda beranggapan penghuni syurga makan dan minum?

Sebelumnya Yahudi itu berkata kepada teman-temannya: Kalau Muhammad mengiyakan pertanyaanku, maka aku akan berdebat dengannya.

Zaid berkata (melanjutkan ceritanya): Rasulullah SAW menjawab, benar, demi Allah yang menggenggam jiwaku, sesungguhnya setiap orang daripada mereka benar-benar diberi kekuatan seratus orang dalam makan, minum, syahwat dan berhubungan seksual.

Kata Zaid: Maka, Yahudi itu berkata, sesungguhnya orang yang makan dan minum mesti membuang hajat (buang najis).

Rasulullah SAW bersabda (mafhumnya): Cara membuang hajat setiap orang daripada mereka dengan mengeluarkan peluh yang mengucur (keluar) dari kulit, baunya (harum) seperti minyak kasturi. Tiba-tiba perut mereka menjadi kosong kembali.

Imam Ahmad juga meriwayatkan: Daripada Jabir RA, sabda Rasulullah SAW: Penghuni syurga makan dan minum di sana, tanpa membuang najis, kencing, berhingus mahupun meludah. Makanan mereka menjadi sendawa dan peluh yang merembes keluar bagaikan minyak kasturi.

Menurut Huru-Hara Hari Kiamat, halaman 517:

Dalam Sahih al-Bukhari dan Muslim terdapat riwayat, daripada Rasulullah SAW (ertinya): Perhiasan (yang dipakai) orang Mukmin sampai batas yang dicapai air wuduknya.

Kata Hasan al-Basri: Perhiasan kaum lelaki di syurga lebih indah daripada perhiasan kaum wanita.

Imam Ahmad meriwayatkan: Daripada Abu Hurairah, Rasulullah bersabda (ertinya): Sesiapa masuk syurga, maka dia mendapat kenikmatan tanpa mengalami kesusahan, tidak hancur pakaiannya dan tidak hilang mudanya. Di dalam syurga terdapat apa-apa yang tidak pernah dilihat mata sesiapa pun, tidak pernah didengar telinga sesiapa pun dan tidak terdetik di dalam hati manusia mana pun.

Muslim mengeluarkan hadis di atas sampai dengan kata-kata: “…tidak hancur pakaiannya dan tidak hilang mudanya.”

Ath-Thabrani meriwayatkan daripada Abdullah, bahawa Nabi SAW bersabda (ertinya): Rombongan pertama yang masuk syurga, wajah mereka bagaikan cahaya bulan di malam purnama. Rombongan kedua bagaikan bintang bercahaya yang paling terang di langit. Setiap lelaki daripada mereka diberi dua orang isteri daripada bidadari, yang masing-masing memakai tujuh puluh jenis perhiasan. Sumsum pada betis kedua-duanya kelihatan dari sebalik daging dan perhiasan mereka, sebagaimana minuman berwarna merah boleh dilihat di dalam gelas kaca yang putih.”

Menurut Huru-Hara Hari Kiamat, halaman 508:

Ahmad meriwayatkan dan dikeluarkan oleh al-Bukhari: Daripada Anas bin Abdis Salam bin Salam, dia berkata, ketika baru datang di Madinah, Rasulullah ditanya mengenai pelbagai jenis perkara, antara lain: Makanan apakah yang pertama dimakan oleh penghuni syurga? Baginda menjawab, sari hati ikan.

Dalam sahih Muslim terdapat riwayat daripada Tsauban, dikisahkan bahawa seorang Yahudi bertanya kepada Rasulullah: Apa hidangan pertama penghuni syurga ketika mereka baru masuk ke sana? Baginda menjawab: Sari hati ikan.

“Sesudah itu, apa makanan mereka,” Yahudi itu bertanya lagi.

Baginda menjawab: Disembelihkan untuk mereka seekor lembu syurga yang memakan pucuk-pucuk dedaun syurga.

“Apa minuman mereka,” tanyanya lagi.

Baginda menjawab: Daripada mata air yang disebut Salsabil.

“Benar,” Yahudi itu berkata.

Menurut Huru-hara Hari Kiamat, halaman 517:

Menurut riwayat Imam Ahmad dan Tirmidzi: Daripada Abu Said RA, bahawa Rasulullah SAW pernah membacakan firman Allah: وفرش مرفوعة (ayat 34, daripada surah al-Waqi’ah — bermaksud: Dan tilam-tilam yang tebal), kemudian baginda bersabda (mafhumnya): Demi Allah yang menggenggam jiwaku, sesungguhnya tingginya tilam-tilam itu benar-benar setinggi jarak di antara langit dan bumi. Sesungguhnya jarak di antara langit dan bumi sejauh perjalanan lima ratus tahun.

Kemudian, at-Tirmidzi mengatakan: Hadis ini gharib, kami tidak mengenalnya, selain daripada riwayat Rusydin.

Dia katakan pula, dalam mentafsirkan hadis ini sesetengah ulama mengatakan, bahawa yang dimaksudkan ialah tingginya tingkat di antara masing-masing dan bahawa jarak di antara masing-masing tingkat itu seperti jarak di antara langit dan bumi.

Menurut Huru-Hara Hari Kiamat, halaman 507 & 508:

Ahmad meriwayatkan: Daripada Abu Hurairah RA, bahawa pada suatu hari Rasulullah SAW bercerita, saat itu di sisi baginda ada seorang Badwi. Baginda bersabda (mafhumnya): Sesungguhnya ada seorang penghuni syurga meminta izin kepada Tuhannya untuk bercucuk tanam. Tuhan bertanya kepadanya, bukankah sudah tersedia apa saja yang kamu suka!

Benar, jawab lelaki itu, tetapi saya suka bercucuk tanam.

Rasulullah bersabda (menyambung ceritanya): Orang itu pun menanam. Lalu tanamannya ternyata cepat tumbuh, tegak dan berbuah. Tanaman itu menjadi bergunung-gunung.

Rasulullah bersabda (mafhumnya): Oleh kerana itu, Tuhan berfirman kepada orang itu, ambillah wahai anak Adam. Sesungguhnya tidak ada lagi apa pun yang membuatmu kenyang.

Abu Hurairah berkata: (Mendengar cerita itu), maka berkatalah orang Badwi itu. “Kami lihat bahawa penghuni syurga itu pasti orang Quraisy atau orang Ansar, kerana mereka adalah petani, gemar bercucuk tanam, sedang kami bukan petani.”

Rasulullah SAW pun ketawa.

Menurut Huru-hara Hari Kiamat, halaman 522-524:

Ath-Thabarani meriwayatkan: Daripada Ummu Salamah (Radhiallahu Anha); dia berkata: Saya pernah bertanya: Wahai Rasulullah, beritahu saya mengenai mereka yang diceritakan Allah dalam firman-Nya: وحور عين (ayat 22, daripada surah al-Waqi’ah — bermaksud: Dan [dalam syurga] ada bidadari-bidadari yang matanya bercahaya).

Baginda bersabda (mafhumnya): (Mereka adalah) bidadari-bidadari yang matanya bercahaya. Pelupuk mata bidadari-bidadari itu (selalu berkedip-kedip) bagaikan sayap burung nasar.

Saya berkata: Beritahu saya mengenai firman-Nya: … (ayat 23, daripada surah al-Waqi’ah — bermaksud: Laksana mutiara yang tersimpan dengan baik).

Baginda bersabda: (Mereka berkulit) jernih sejernih mutiara yang tersimpan dalam kerangnya, yang belum disentuh tangan-tangan (manusia).

Saya berkata: Wahai Rasulullah, beritahu saya mengenai firman-Nya: … (ayat 70, surah ar-Rahman — bermaksud: Di dalam syurga-syurga itu ada bidadari-bidadari yang baik lagi cantik jelita).

Baginda bersabda (mafhumnya): (Mereka) baik akhlaknya, cantik jelita wajahnya.

Saya berkata: Wahai Rasulullah, beritahu saya mengenai firman-Nya: … (ayat 49, surah as-Saffat — bermaksud: Seolah-olah mereka adalah telur yang tersimpan dengan baik).

Baginda bersabda (mafhumnya): Kelembutan mereka selembut selaput dalam telur yang ada di sebalik cengkerangnya, iaitu kulit ari yang terlekat pada putih telur.

Saya berkata: Wahai Rasulullah, beritahu saya mengenai firman-Nya: … (ayat 37, surah al-Waqi’ah — bermaksud: Penuh cinta lagi sebaya umurnya).

Baginda bersabda (mafhumnya): (Mereka adalah) wanita-wanita yang dunia sudah menjadi nenek-nenek buruk dan beruban, di syurga mereka menjadi wanita-wanita kesayangan yang penuh cinta, umur mereka sebaya seolah-olah lahir pada hari yang sama.

Saya berkata: Wahai Rasulullah, beritahu saya mana yang lebih utama, wanita dunia atau bidadari?

Baginda bersabda (mafhumnya): Bahkan wanita dunia lebih utama daripada bidadari, seperti lebih utamanya zahir atas batin.

Saya bertanya: Wahai Rasulullah, kerana apa?

Baginda menjawab (mafhumnya): Kerana solat, puasa dan ibadat mereka kepada Allah. Allah memberi cahaya pada wajah mereka, dan memakai sutera pada tubuh mereka. Warna kulit mereka putih, pakaian mereka hijau, perhiasan mereka kuning, tempat menyimpan mereka mutiara dan sisir mereka emas. Mereka berkata: Kami adalah wanita-wanita abadi, tidak akan mati. Kami adalah wanita-wanita bahagia, tidak akan miskin selama-lamanya. Kami adalah wanita-wanita penduduk tetap, tidak akan pindah selama-lamanya. Berbahagialah orang yang menjadi milik kami dan kami menjadi miliknya.

Saya bertanya: Wahai Rasulullah, antara kami ada seorang wanita yang bersuamikan dua, tiga atau empat orang, lalu meninggal. Kemudian, wanita itu masuk syurga dan (bekas-bekas) suaminya pun semuanya masuk syurga. Siapakah yang akan menjadi jodohnya?

Baginda menjawab (mafhumnya): Wahai Ummu Salamah, wanita itu akan disuruh memilih, maka dia memilih suami yang paling luhur (baik) akhlaknya. Wanita itu berkata: “Wahai Tuhanku, sesungguhnya lelaki ini adalah yang terbaik akhlaknya terhadapku semasa di dunia, maka jodohkanlah aku dengannya.” Wahai Ummu Salamah, akhlak yang baik membawa kebaikan dunia dan akhirat.