hadis nabi

hadis

  • Allah cinta kepada orang segera berbuka puasa

    Daripada Abu Hurairah RA, dia berkata Rasulullah SAW bersabda (mafhumnya): Allah (Azza wa Jalla) berfirman, hamba-hamba-Ku yang paling Aku cintai adalah yang paling menyegerakan berbuka (berbuka puasa). (Diriwayatkan oleh at-Tirmidzi dan dia berkata hadis ini hasan)

    HURAIAN

    Allah berfirman maksudnya: Katakanlah (Muhammad) ‘jika kamu mencintai Allah, ikutilah aku, nescaya Allah mencintai kamu dan mengampuni dosa-dosa kamu’. Allah Maha Pengampun, Maha Penyayang.” (Surah Ali-Imran, ayat 31)

    Sumber hadis: Riyadus Solihin & Penjelasannya, halaman 741.

  • Segera untuk Maghrib dan berbuka puasa

    Daripada Abu Athiyah, dia berkata: Aku bersama Masruq masuk menemui Aisyah RA (Radhiallahu Anha). Masruq kemudian bertanya, ada dua sahabat Muhammad SAW, kedua-duanya tiada lalai daripada kebaikan, seorang daripadanya menyegerakan Maghrib dan berbuka, dan yang lain (seorang lagi) mengakhirkan Maghrib dan berbuka? Aisyah bertanya: Siapa yang menyegerakan Maghrib dan berbuka? Masruq menjawab: Abdullah — iaitu (Abdullah) Ibnu Mas’ud. Aisyah berkata: Itulah yang dilakukan oleh Rasulullah. (Diriwayat oleh Muslim)

    HURAIAN

    Hadis ini mengandungi anjuran agar menyegerakan untuk solat Maghrib dan berbuka puasa apabila masuk waktunya.

    Sumber hadis: Riyadus Solihin & Penjelasannya, halaman 740.

  • Anjuran segera berbuka puasa

    Daripada Sahl bin Saad RA, Rasulullah SAW bersabda (mafhumnya): Manusia akan sentiasa dalam kebaikan selama (atau selagi) mereka menyegerakan berbuka puasa. (Diriwayatkan oleh al-Bukhari, Muslim dan at-Tirmidzi)

    PENJELASAN

    Ahmad menambahkan daripada riwayat Abu Dzar (bermaksud) “dan mereka mengakhirkan sahur.”

    Disebutkan dalam satu riwayat: “Umatku akan sentiasa berpegang pada sunahku selama mereka tidak menunggu (terbitnya) bintang-bintang saat berbuka.”

    Sumber hadis dan penjelasan: Riyadus Solihin & Penjelasannya, halaman 740.

  • Sahur membezakan puasa Muslim dan ahli kitab

    Daripada Amr bin As RA, Rasulullah SAW bersabda (mafhumnya): Pembeza antara puasa kita dengan puasa ahli kitab adalah makan sahur. (Diriwayatkan oleh Muslim)

    HURAIAN

    Hadis ini menunjukkan sahur termasuk satu daripada identiti dan keistimewaan umat Islam.

    Sumber hadis: Riyadus Solihin & Penjelasannya, halaman 740.

  • Anjuran bersahur, berkat padanya

    Daripada Anas RA, dia berkata: Rasulullah SAW bersabda (mafhumnya): Bersahurlah kamu! Maka, sesungguhnya pada sahur ada keberkatan. (Diriwayatkan oleh al-Bukhari, Muslim, at-Tirmidzi dan Nasai)

    Sumber hadis: Riyadus Solihin & Penjelasannya, halaman 740.

  • Doa Nabi apabila melihat hilal

    Daripada Talhah bin Ubaidullah RA, apabila melihat hilal (anak bulan) Nabi SAW membaca (mafhumnya): Wahai Allah munculkanlah ia kepada kami dengan aman dan iman, selamat dan Islam, Rabbku (Tuhanku) dan Rabbmu (Tuhanmu) Allah, hilal petunjuk dan kebaikan.” (Diriwayatkan oleh at-Tirmidzi, dia berkata hadis ini [statusnya] hasan)

    HURAIAN

    Hadis ini mengandungi anjuran agar berdoa apabila melihat hilal.

    Sumber hadis: Riyadus Solihin & Penjelasannya, halaman 737.

  • Puasa Ramadan kerana melihat hilal

    Daripada Ibnu Abbas RA (Radhiallahu Anhu) dia berkata, Rasulullah SAW bersabda (mafhumnya): Janganlah kamu berpuasa sebelum Ramadan. Puasalah kerana melihatnya (hilal atau anak bulan) dan berbukalah kerana melihatnya. Jika awan menghalangi (hilal), maka sempurnakanlah 30 hari. (Diriwayatkan oleh at-Tirmidzi, dia berkata hadis ini (status) hasan sahih)

    Sumber hadis: Riyadus Solihin & Penjelasannya, halaman 737/738.

  • Mengenai puasa 1 atau 2 hari sebelum Ramadan

    Daripada Abu Hurairah RA (Radhiallahu Anhu) daripada Nabi SAW (Sollallahu Alaihi Wasallam) baginda bersabda (mafhumnya): “Janganlah seseorang antara kamu mendahului Ramadan dengan puasa satu hari atau dua hari, melainkan bagi orang yang biasa berpuasa, maka silakan dia berpuasa pada hari itu.” (Muttafaq alaihi — Diriwayatkan oleh al-Bukhari & Muslim)

    Sumber hadis: Riyadus Solihin & Penjelasannya, halaman 737.

  • Mengenai puasa pada hari diragukan

    Daripada Silah bin Zufar [ صلة بن زفر ] dia berkata: “Kami pernah bersama Ammar bin Yasir, kemudian dia diberikan seekor kambing bakar, lalu dia berkata, ‘makanlah’. Lantas, sesetengah orang menjauh dan berkata ‘aku sedang berpuasa’. Ammar bin Yasir lantas berkata, sesiapa berpuasa pada hari yang diragukan, sungguh dia telah derhaka kepada Abu al-Qasim Sollallahu Alaihi Wasallam (SAW).”

    Daripada Simak bin Harb [ سماك بن حرب ] dia berkata: “Aku berpuasa pada hari yang aku masih ragu, apakah bulan Syaaban atau Ramadan. Maka, aku datang menemui Ikrimah, ternyata dia sedang makan roti dan sayur. Dia lalu berkata ‘marilah makan siang’. Kemudian aku berkata, ‘aku sedang berpuasa’. Ikrimah berkata lagi; ‘aku bersumpah dengan nama Allah hendaklah engkau harus berbuka’. Maka, tatkala aku melihatnya bersumpah dan tidak mengucapkan insyallah, aku maju dan mengungkapkan alasan; ‘sesungguhnya sebelum itu aku telah makan sahur. Sekarang sampaikanlah alasanmu kepadaku’. Lalu dia berkata; ‘Ibnu Abbas menceritakan kepada kami, dia berkata; Rasulullah Sollallahu Alaihi Wasallam (SAW) bersabda; berpuasalah kerana melihatnya (hilal) dan berbukalah kerana melihatnya. Jika terdapat awan yang menghalangi kamu untuk melihatnya, maka sempurnakanlah jumlah bulan menjadi 30 hari dan janganlah kamu menyambut bulan Ramadan dengan berpuasa.”

    Sumber hadis: Sunan ad-Darimi, edisi terjemahan, 653/654

  • Islam: Beriman kepada Allah, istiqamah

    Dalam Riyadus Solihin & Penjelasannya, halaman 102 & 103 menyatakan:

    Daripada Abu ‘Amru — ada dikatakan Abi ‘Amrah Sufyan bin Abdullah RA, dia berkata: Saya bertanya, wahai Rasulullah, katakanlah padaku mengenai Islam suatu pernyataan yang tidak akan saya tanyakan lagi kepada seseorang selain anda.

    Rasulullah SAW menjawab (mafhumnya): “Katakanlah, saya beriman kepada Allah, kemudian istiqamah (tetap teguh).” (Diriwayatkan oleh Muslim)

    HURAIAN

    Hadis ini menghimpunkan makna Islam dan iman secara keseluruhan.

    Firman Allah bermaksud: “Sesungguhnya orang-orang yang menegaskan keyakinannya dengan berkata ‘Tuhan kami ialah Allah’ kemudian mereka tetap teguh di atas jalan yang betul (dengan pengakuan iman dan tauhidnya itu), maka tidak ada kebimbangan (daripada sesuatu yang tidak baik) terhadap mereka dan mereka pula tidak akan berdukacita. (Surah al-Ahqaf, ayat 13 — Tafsir Pimpinan Ar-Rahman, halaman 1347)

    Dalam keterangan diberikan tafsir itu: Setelah Tuhan menerangkan fahaman dan amalan yang salah dan terpesong, maka dengan ayat ini dan yang berikutnya, Tuhan menyatakan cara orang-orang yang baik amalannya dan bahagia balasannya. (Tafsir Pimpinan Ar-Rahman, halaman 1347)

    Firman Allah bermaksud: Sesungguhnya orang-orang yang menegaskan keyakinannya dengan berkata, “Tuhan kami ialah Allah” kemudian mereka tetap teguh di atas jalan yang betul, akan turunlah malaikat kepada mereka dari semasa ke semasa (dengan memberi ilham): Janganlah kamu bimbang (dari berlakunya kejadian yang tidak baik terhadap kamu) dan janganlah kamu berdukacita, dan terimalah berita gembira bahawa kamu akan beroleh syurga yang telah dijanjikan kepada kamu. (Surah Fussilat, ayat 30 — Tafsir Pimpinan Ar-Rahman, halaman 1271 & 1272)

    Keterangan dalam tafsir itu: Setelah menerangkan perihal orang-orang kafir dan balasannya, maka dalam ayat ini dan ayat berikutnya, Allah Taala menerangkan perihal orang-orang beriman dan balasan yang sebaik-baiknya yang akan diberikan kepada mereka di dunia dan di akhirat. (Tafsir Pimpinan Ar-Rahman, halaman 1272)

    Menurut Riyadus Solihin & Penjelasannya, sesetengah ulama ahli makrifat (ahli ilmu mengenai Allah) berkata: Rujukan istiqamah (tetap teguh) kepada dua hal, iaitu kebenaran iman kepada Allah dan mengikuti apa yang dibawa oleh Rasulullah sama ada lahir mahupun batin.

    Nabi SAW pernah bersabda (mafhumnya): Istiqamah (tetap teguh) dan jangan menghitung-hitung (amalan baikmu). Ketahuilah bahawa sebaik-baik amalan perbuatan kamu ialah solat dan tidak ada yang memelihara wuduk melainkan orang Mukmin (beriman). (Riyadus Solihin & Penjelasannya, halaman 103)